เช้าตรู่เวลา 02.00 น. ของวันที 26 พฤศจิกายนนี้ อดึตนายกอบต.ชะแล้ นายขุนทอง บุญยประวิตร ได้จากพวกเราไปอย่างไม่มีใครคาดฝัน โดยมือปืนที่ลอบซุ่มเข้าประกบตัวลั่นกระสุนใส่ในตอนห้าทุ่มของวันที่ 25 พฤศจิกายนที่ผ่านมา ขณะที่ขี่มอเตอร์ไซด์ออกจากงานศพเดินทางกลับบ้า่น ท่ามกลางความสับสน งุึนงงของผู้ที่เกี่ยวข้อง
ชุมชนตำบลควนรู เป็นชุมชนไม่ใหญ่นัก มีสภาพกึ่งเมืองกึ่งชนบท โดยเฉพาะหมู่ ๑,๗ ที่มีความเป็นอยู่กึ่งเมืองมากกว่าหมู่อื่น ๆ ใน ๙ หมู่บ้าน แต่การทำงานพัฒนาในพื้นที่ มีมุมน่ารัก ๆ ยากจะบอกว่า มีเรื่องควรรู้ที่ควนรูให้ได้ทราบกัน คือว่า ในชุมชน ได้เกิดสภาองค์กรชุมชนขึ้นมา เมื่อไม่นาน มีการเคลื่อนไหวตลอด เริ่มตั้งแต่การประชุมร่วมกันของ ๒ สภา คือสภาองค์กรชุมชนกับสภาองค์การบริหารส่วนตำบล ในเรื่องของการจัดงานย้อยรอยเสด็จ ๕๐ ปี ของในหลวงและสมเด็จฯ เป็นความร่วมมือกัน มีการออกแบบกิจกรรม ขบวนต่าง ๆ ในความเป็นคนควนรูแต่แรกขบวนการถ่ายทอดความเป็นชุมชนคนควนรู ที่ขึ้นชื่อว่าเป็น เวียง วังคลังนาเก่าของอำเภอรัตภูมินั้นเป็นครั้งแรกของการทำงานร่วมกันของ ๒ สภา ต่อมายังมี งานมหกรรมภูมิปัญญาชุมชนครั้งที่ ๖ เพิ่งผ่า
วันนี้( ๒๕ พ.ย. ๕๒ ) เวลา ๑๓.๐๐ น. สภากาชาดไทยช่วยเหลือผู้ประสบภัยโดยสถานีกาชาดสิรินธร สำนังานบรรเทาทุกข์และประชานามัยพิทักษ์และ เหล่ากาชาดจังหวัดสงขลา นำโดยนางศิริวรรณ ทองสกุล นายกเหล่ากาชาด ร่วมกัน มอบสิ่งของบรรเทาทุกข์ ให้ผู้ประสบภัยน้ำท่วม ในพื้นที่ตำบลควนรู อ.รัตภูมิ ณ ที่โรงเรียนชุมชนบ้านโคกค่าย มีชาวบ้าน จำนวน ๕๐๐ คน จากหมู่ ๑-หมู่ ๙ ของตำบลควนรู เข้ารับสิ่งของ โดยมีนายณรงค์พร ณ พัทลุง และ นางชไมพร ณ พัทลุง นายกกิ่งกาชาดอำเภอรัตภูมิ และสมาชิกกิ่งกาชาร่วมมอบสิ่งของให้ผู้ประสบภัย ท่ามกลางความปิติ ทั้งผู้ให้และผู้รับ สุขกันทั่วหน้า สาธุ สาธุ
สถาบันการจัดการระบบสุขภาพภาคใต้ มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ (สจรส.ภาคใต้ มอ.) คณะทำงานโซนวิจัยและพัฒนาตามปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงจังหวัดสงขลา และคณะทำงานขับเคลื่อนแผนสุขภาพจังหวัดสงขลาประเด็นการพัฒตามปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง กำหนดจัดการประชุมเวทีเสวนาสงขลาพอเพียง ครั้งที่ 41 เพื่อจัดกระบวนการเรียนรู้การปฎิบัติการพัฒนาตามปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงในพื้นที่จังหวัดสงขลา รวมทั้งร่วมกำหนดทิศทางการดำเนินงานขับเคลื่อนแผนสุขภาพจังหวัดสงขลาประเด็นการพัฒนาตามปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง และประเด็นสุขภาวะอื่น ๆ ให้สอดคล้องกับการดำเนินงานของส่วนราชการและส่วนท้องถิ่นต่าง ๆ ในจังหวัดสงขลา
โดยจะจัดเวทีเสวนาในวันพุธที่ 23 ธันวาคม 2552 เวลา 09.00 - 12.00 น. ณ ห้องประชุม CEO ศาลากลางจังหวัดสงขลา อ.เมือง จ.สงขลา
กลอง ทับ โหม่ง ฉิ่ง และปี่ สอดประสานเป็นดนตรีโนรา ดังมาจากกลางท้องทุ่งดงตาล แห่งอำเภอกระแสสินธุ์ จังหวัดสงขลา
ทุกบ่ายวันเสาร์ตลอด 7 สัปดาห์ระหว่างเดือนมิถุนายน - กรกฎาคม 2552 ที่ผ่านมาบรรดาเด็กๆราว 80 คน จากโรงเรียนในเขตอำเภอกระแสสินธุ์ มาพร้อมกันที่วัดเอก เพื่อเข้าร่วมโครงการสืบสานวัฒนธรรมด้านการเป่าปี่
เด็กน้อยผู้เป็นความหวังว่าจะเป็นนายปี่แห่งอนาคต ต่างรวมรวมกำลังลมเป่าจนแก้มปูดโป่ง สีหน้าจริงจัง แม้เสียงต่อ...ตี่...ต้อย ยังกระท่อนกระแท่นอยู่บ้าง
ขอเล่าด้วยภาพวีดิโอก็แล้วกันนะครับ
เป้าหมายระยะยาวเน้นความร่วมมือสภาผู้บริโภค ผู้ผลิต ผู้บริโภค ผู้ประกอบการการจัดการการเกษตรและอาหารที่ปลอดภัยฐานข้อมูลเกษตร-อาหารเพื่อสุขภาพ ที่น่าจะมีปฏิทินการผลิตตามฤดูกาลฐานข้อมูลผู้ผลิต -> สมาชิกสมาคมเกษตรอินทรีย์ (อ.ภานุ) , เครือข่ายเกษตรยั่งยืนสงขลา , แผนสุขภาพจังหวัดประเด็นเกษตรฐานข้อมูลผู้บริโภค -> รพ.สทิงพระ รพ.รัตภูมิ รพ.ระโนด รพ.กระแสสินธุ์ รพ.หาดใหญ่ รพ.สงขลาผู้สนับสนุน -> สสจ. เกษตรจังหวัด กศน. สมาคม/มูลนิธิ อปท.ฐานข้อมูลผู้ประกอบการ -> ตลาดปกติ ตลาดทางเลือก ชมรมผู้ประกอบการแต่ละอำเภอ รพ.ประจำอำเภอ มหาวิทยาลัยช่องทางฐานข้อมูลผู้ผลิตเก็บ ชื่อคน , พื้นที่ , สถานที่ , ชนิดผลผลิต , ปริมาณผลผลิต , ช่วงเวลาการเกิดของกลุ่มใหม่ ๆ , พื้นที่ที่เพิ่มขึ้นองค์ความรู้
จากหนังสือ สันติทฤษฎี วิถีวัฒนธรรม โดย อาจารย์ชัยวัฒน์ สถาอานันท์
ทีมงานไทยเอ็นจีโอ : ทราบว่า กรณี แทนทาลัม ภูเก็ต 2529 เป็นจุดเปลี่ยนใหญ่ที่ทำให้หันมาศึกษาเรื่องสันติวิธีอย่างจริงจัง
พี่คุ้ง นารี แซ่ตั้ง : (หัวเราะ) อืม ช่วงนั้นเป็นนักศึกษาปี 4 ม.รามคำแหง ชาวบ้านส่วนใหญ่ที่ภูเก็ตขอให้ย้ายโรงงานแทนทาลัม มีหลายกลุ่ม ข้าราชการ พยาบาล นักธุรกิจ เรียกว่า เป็นชนชั้นกลางที่มีการศึกษาและในจำนวนนั้นผ่านกิจกรรมนักศึกษามาด้วย ทำให้การคัดค้านค่อนข้างเป็นไปอย่างเข้มข้นและมีประสิทธิภาพ แทนทาลัมมีเรดอนซึ่งเป็นอนุพันธ์ของกัมมันตรังสี ชาวเกาะภูเก็ตไม่ไว้วางใจเรื่องนี้ ซึ่งทางผู้ประกอบการบอกว่าเป็นเรื่องเล็กน้อยและไม่ก่อให้เกิดผลกระทบ ให้วางใจ ถึงขนาดเปรียบเปรยว่า..เสือแม้จะมีเขี้ยวเล็บแต่ถ้าหากจับใส่กรงเอาไว้ก็ไม่เป็นปัญหา แต่ชาวบ้าน ยืนยันว่า ถึงจะอยู่ในกรงแต่กรงก็อยู่บนบ้าน